Plutôt que d’ébaucher une définition qui craquera au troisième exemple donné, je me suis lancé dans un catalogue virtuel, qui devra contenir dans un premier temps 12 exemples les plus diversifiés possibles. En commençant la série je me suis rendu compte que « arts numériques » était déjà restrictif. Je ne pourrais pas y inclure, par exemple, la victimless leather jacket, qui utilise la biologie et pas vraiment le digital. Mais on s’en tiendra là.

Les premières pièces de ce catalogue virtuel sont Dakota » de Young-Hae Chang Heavy Industries, 200 ?, q3aSocialLadder de Walter Langelaar, 2006, « Vanity ring » de Markus Kison, 2007, Learning to love you more », Miranda July et Harrell Fletcher, 2002, « Georges Brassens et la puissance de la fonk » par Mozinor, 2008 avec pour chaque pièce un petit descriptif et des liens.

Suivront rapidement 6 autres oeuvres dont les paysages de Gerhard Mantz. A suivre donc.

Je vous attends de pied ferme.

Lire le descriptif complet du stage sur le site d’Imal

Même la peinture de paysage est conçue dès son invention comme un extérieur de la ville. Lieu de villégiature chez les impressionnistes, les pictorialistes, et arpentée comme la prochaine extension de la banlieue chez les peintres et photographes américains.

On peut donc se demander s’il existe autre chose que la ville depuis la modernité, et donc si au fond la ville n’est pas le sujet central de toute pratique artistique. La solitude, le délitement social, l’errance, la déchéance, la débauche, l’impossibilité paradoxale de communiquer… Ces thèmes phares, des années 50 à nos jours, sont des problèmes essentiellement citadins.

Il est dès lors étonnant qu’au cours des années 90′, on aie choisi pour métaphore d’un monde nouveau où la vitesse a abolit les distances géographiques et – le postulait-on alors – culturelles, que l’on aie choisi pour cette nouvelle perception du monde que nous avons tous ancrés dans nos cerveaux, celle d’un boule minuscule à l’échelle de l’univers, entourée de lignes vectorielles de couleur représentant les trajectoires de satellites ou d’ avions intercontinentaux, et que nous ayons nommé ce monde accéléré le « village global », alors qu’en fait il s’agit précisément d’une ville globale.

Si ce terme a été choisi, c’est probablement pour les valeurs de chaleur associées au village, sa fameuse convivialité. Or précisément le village global possède tous les attributs de la ville. Les rapports sociaux y sont électifs, la proximité des commerces et des services y est garantie, la faible dépendance aux saisons et à la temporalité (acheter une bouteille de vin à 2h du matin) est son quotidien. Le monde numérique en est le prolongement évident, le fameux ‘ »on ne connait pas son voisin de palier » y est plus vrai encore qu’en ville, tant il est vrai qu’un mail transite par des centaines de kilomètres de cables pour être envoyé à votre voisin de palier.

Les valeurs associées à la campagne ne sont pas prisées en occident depuis longtemps, on peut même dire que la ville s’est construite contre le village, par des déçus du village venu échapper à celle-ci à pied, en abandonnant parfois tout, ou parce que précisément ils y ont tout perdu.

On distinguera bien le village des « gates communities » américaines (prochain modèle global, je le crains), qui sont issues de cette attraction/répulsion pour la ville, qui de fait transforme des états entiers en banlieues, c’est à dire en bord de ville qui l’étendent en fait virtuellement à l’infini.

Le village, c’est proximité non-élective, le ralentissement de la communication, l’indisponibilité du commerce, le règne de l’autarcie. Le fameux « contrôle social », le plus honni de tous, c’est le partage – comme on partage une pitance- des mêmes valeurs. Ce sont les traditions micro-locales dont on hérite et que l’on passe à la génération suivante avec le poids de la fatalité. C’est, enfin, la pauvreté et la dépendance à la terre qui donne, littéralement, bon an mal an. L’homme moderne a fui les conditions de la campagne, la ville est donc sa plus noble conquête, pas le cheval de labour.

Venant du village, je sais très bien ce que je suis venu chercher à la ville. Je ne me sens animé d’aucun désir de néo-ruralité. Cependant, puisque la ville est devenue globale et que rien, pas même Dieu, n’est éternel, on peut se demander ce que sera la prochaine néo-ruralité. Et comme je suis impliqué dans ce que l’on nomme art, je me demande si l’art tel qu’il existe aujourd’hui, et l’art numérique en particulier, fera partie de cette néo-ruralité, où si il luttera pour en être le plus éloigné possible.

Mince, ça marche.

A cette discussion participaient Loic Vanderstichelen, Michel Cleempoel and Marc Wathieu et moi-même, le tout animé par Femke Snelting de OSP.

La pédagogie des logiciels libres est un enjeu, pose des problèmes autant que des solutions. C’est un sujet aussi vaste et capital, spécialement en art. Je suis content d’avoir participé à cette discussion, même si me voir parler n’est pas la chose que je préfère.

La video est en ogg, un format ouvert comme il se doit. On peut la lire avec un bon nombre de logiciels non moins libre, dont l’incournable VLC, ou directement dans la fenêtre si vous êtes en Firefox.

http://video.constantvzw.org/JDL/jdlmedium.ogg

On trouve par ailleurs des millions de pages permettant de comparer des centaines d’imprimantes en les cochant dans des listes que l’on peut affiner par critère. Toutes offrent le même descriptif, copié/collé depuis le site du constructeur, et chacun de ces sites tente à coup de boutons aguicheurs, voire d’offre hypothétique de cadeau, d’amener le bon père de famille à écrire un commentaire de son cru, qui sera accepté après qu’il se soit inscrit en trois clics, gavant les bases de données d’informations précises et motivées.

On dirait que le web 2.0, cette volonté de faire produire l’info par le client, a permis des coupes claires dans les budgets de communication. On peut donc désormais trouver à la place de tests rébarbatifs nous donnant la vitesse de sortie de la première page puis de les 30 suivantes, le commentaire de Maurice22 qui  n’achètera plus jamais Brother parce qu’il a reporté sa MCP6200n 3 fois et a été sauvé par sa Lexmark toujours opérationnelle, ou que Sandy de Montpellier est globalement satisfaite et met 3 étoiles.

Me voilà bien.

C’est toujours intense, car 4 jours c’est peu pour aborder autant de matières, mais toujours riche. Ça fonctionne à l’énergie et l’enthousiasme. Le fait d’avoir presque 10 ans de familiarité avec le html, d’avoir vu des générations de code, et de logiciels, et de méthode de code, donne une perspective utile. En tous cas, j’aime donner  ces formations courtes.

Pour ceux qui sont intéressés mais n’ont aucune familiarité avec ces codes, il faut savoir que je pars des bases et que l’on code avec un éditeur simple. Il faut juste ne pas être rétif à l’apprentissage du code, et partant de là il y a toujours quelque chose à prendre. Le web est bourré de documentation sur lui-même, ce qui manque souvent est la main tendue pour entrer dedans. Cette formation est cette main tendue, cette information structurée qui permet de gagner quelques dizaines d’heures de solitude désespérée face à l’écran, avec le curseur qui clignotte sans que l’on sache quoi faire.

Le html est un langage formidable, le plus démocratique de tous. On peut regarder librement comment les autres font, prendre des morceaux, avancer en copiant, en collant, en lisant les autres. Rien que ça est vertigineux. Le reste – l’emploi des css, ajax, les cms – trouve sa logique dès que l’on aborde le web sous l’angle des besoins plutôt que sous celui de « qu’est-ce qui est trendy ».

Cette formation est d’utilité publique, comporte de vrais enjeux : elle permet de comprendre la façon dont code et usages s’entremêlent, car ce web a pris une place importante dans nos vies est le fruit d’une histoire cahotique et passionnante qu’il est important de saisir pour comprendre ses évolutions futures. C’est bien comme ça que l’entend Imal, qui les organise : cette formation est nettement moins chère que ce qu’on peut trouver comme équivalent dans le privé, qui s’appuie souvent sur des logiciels propriétaires et des formations un peu tape à l’oeil.

Ici, on travaillera sur base de logiciels open source, et le code reste simple et appréhendable, lisible à l’oeil nu. Sur cette base, on peut construire les édifices les plus complexes avec solidité et confiance.

Allez, inscrivez vous chez Imal en suivant ce lien

There are big audiences out there, groups forming around software and mutual interest, and there are new opportunities to show our ideas to a big group.

Ça ne prend pas de gants. Ça donne une vision du monde claire, genre : le monde du web bouge vite, et c’est autant d’opportunités de faire des affaires pour vous et nous. La question que vous devez vous poser à chaque apparition de ce que nous appelons un canal est « comment l’utiliser pour vendre quelque chose », votre chose. Nous nous posons cette question avec vous. Et nos petits gars on déjà quelques idées, alors faisons rencontrer nos B.

Autour de ce discours, des moyens techniques : des serveurs qui calculent des stats, des commerciaux qui achètent des espaces et des données, des créatifs qui sniffent les tendances, et des milliers de petits gars, fanas de flash, d’after effects, d’ajax, qui placés dans des agences un peu prestige, un peu paternelles, avec un salaire pas trop pourri vont pondre des visuels et du code d’excellente qualité, des choses où on se dit waaaa, putain comme ça déchire.

Ça me faisait sale sur le corps pour deux raisons au moins. La première est que je me préparais mentalement à donner – peut-être – un cours l’année prochaine en html/css destiné à des graphistes. Quel discours leur tenir sur la finalité de ce cours, sur la finalité de faire du bon code, de veiller aux standards, de réflechir à l’ergonomie de l’information ? Le jargon du business commercial, a froid, plombe quand même l’ambiance : le web est vu comme un champ de bataille plein de hits, dans lequel on identifie des targets. Rien de bien nouveau, on a déjà beaucoup glosé sur l’idéologie de killer du monde capitaliste, etc. Mais je me targue tout de même de ne pas être blasé par ça. Je trouve toujours ça, après l’avoir constaté maintes fois, merdique.

L’autre raison de se sentir sale est que lire cette littérature – largement disponible, à portée de tous, ça c’est nouveau – rappelle que le capital, car c’est bien de lui qu’il s’agit, épie nos geste les plus banals, avec l’idée d’optimiser à la fois la disponibilité des cerveaux et l’impact de ce qu’il peut mettre dans l’espace vacant. Genre : les petites filles jouent à la marelle, et où placer le message de telle manière à le rendre plus impactant : demander à la star pop du segment 7-11 de chanter une ritournelle sur le sujet dans leurs émissions fétiches, pour qu’elles produisent du marketing viral auprès de leurs copines en le chantant durant le jeu, ou en proposant aux écoles le dessin gratuit sur support solide, avec le visuel du client à l’emplacement du « ciel ». Tout dépendra si le client veut une stratégie plutôt offensive ou à la papy.

Première leçon : analyse les pratiques les plus usuelles, les moins occupés par la concurrence, les renommer « canaux », puis y placer au forcing un message (mot d’ordre) de vente, c’est ce qu’a fait le marchand au porte à porte des années 50′. Les ménagères ont alors peu la télé, leur canal principal est la porte de la maison. Le colporteur l’utilise, et quand la ménagère poliment ou durement ferme le canal, hé bien le responsable marketing met le pied dans le canal pour le garder ouvert.

Deuxième leçon : le spam, tout virtuel ou numérique qu’il soit, est la pure continuité du pied dans la porte. Sauf qu’il peut s’introduire aussi sous la porte, dans la serrure, par le judas, la boite aux lettres, voire le bouton de sonnette.

Troisième leçon et déduction : le spam est le fondement même du marketing. Ce qui se dégage au final de ces discours enthousiastes, argumentés, abstraits, c’est genre : comment faire pour atteindre votre cible par l’endroit d’où elle ne s’y attend pas, faire entrer quelque chose qu’elle ne désire pas par un système de pied dans la porte. Et à cette fin, chaque pore de ma peau, chaque sens, chaque besoin vital, chaque tradition nationale ou familiale, chaque moment de disponibilité, peut devenir un canal. The limit is the sky.

Le spam est à la publicité ce que la mafia est à la multinationale: une version dérégulée, décomplexée et ouvertement hors la loi de la même chose. Dès lors, la notion d’antispam elle-même est inapplicable, puisqu’elle ne sera jamais rendue possible que sur quelques canaux, les gros morceaux, ceux qui ne prennent pas de gants. Mais un panneau de 20 mètres carrés, ou une publicité qui se lance automatiquement à l’insertion du dvd de mes enfants sont des spams tout aussi grossiers et quasiment impossibles à filtrer.

Un des problèmes de la profession de graphiste est que discipline artistique est constituée majoritairement de travailleurs free-lance, qui doivent mettre en avant un contenu mais dans le même temps ont l’obligation de faire leur propre pub à travers chaque boulot, la peur au ventre de n’avoir pas de taf le mois suivant. De ne plus être rappelé parce qu’il n’ont pas créé ou simplement recopié le dernier truc à la mode dans un milieu où l’offre est plus forte que la demande. Ça produit une rivalité débridée, une surenchère de branchitude qui provoque une surproduction de signes visuels, du spam donc. Mais les graphistes de mes amis me diront que c’est la société toute entière qui entretient cet état de chose.

C’est l’évidence même, me suis-je dit en fermant un à un les onglets de mon navigateur, et j’en aurais pleuré si mes yeux n’avaient pas été aussi secs d’avoir fixé l’écran.